Truyện ngắnXương RồngTác giả: Lâm ChươngKhuôn viên bên ông Nguyễn được bảo phủ vày một sản phẩm rào bởi cây xương dragon. Hàng rào bởi tường, kẻ trộm rất có thể leo. Hàng rào bằng kẽm gai, kẻ trộm rất có thể giảm. Nhưng sản phẩm rào bởi cây xương dragon cùng với đầy đủ tua nhọn xum xuê thì vô phương thơm vượt quạ Sự che chở chắc hẳn rằng như thế sẽ quá lắm rồi, ông còn nuôi thêm 1 bé chó. Loại chó berger to lớn, hung ác quái đản. Nó là tự khắc tinh của những bóng đen rình tìm nhòm ngó nhà ông vào hầu hết ban đêm ttránh. Ông Nguyễn tin lên trên chó, không tin sinh sống người. Bởi lòng người gian giảo tinch ma, hành vi sói chồn xảo quyệt. Ông đặt tên chó là Dự Nhượng, cái thứ hạng đặt tên nghe cũng quái gở. Có người hỏi, ý nghĩa sâu sắc là gì? ông nói, xưa sinh hoạt bên Tàu gồm thằng Dự Nhượng theo thờ Trí Bá. Triệu Tương Tử giết bị tiêu diệt Trí Bá, rước đầu lâu có tác dụng thiết bị đựng rượu. Dự Nhượng đôi phen liều thân hy vọng làm thịt Tương Tử, báo oán mang lại Trí Bá. Cthị xã không thành, Dự Nhượng phục gươm từ bỏ sát. Trên đời khó khăn kiếm được một thằng đần độn mang lại vậy. Lại hỏi, chính là người trung thành bao gồm nghĩa, sao call là ngủ ông mỉm cười, đạo tức là ảo mộng vui nhộn giành riêng cho thằng ngụ Thằng khôn chỉ nói đến dòng lợi. lúc nói tới cái lợi thì không nói điều tín nghĩa. Lý luận của ông, không ít người dân ghét. Họ bảo, ông ở trong các loại fan khía cạnh loài chuột mỏ dơi là sản phẩm gian hùng đĩ miệng buôn bán đứng cõi tục nlỗi chơi. Cũng bao gồm tín đồ từng Chịu đựng ơn ông thì bảo, đây là dòng đúng đắn sâu sắc của kẻ định kỳ đời.Ai nói gì thì nói, ông Nguyễn vẫn sống an nhiên. Với gia sản hiện tại gồm, ông không cần phải làm gì nữa, ngồi không nhưng ăn mãn đời cũng ko không còn. Kho đống nhỏ rộng lòng tmê mẩn bé bạn. Kho đầy nhưng mà lòng vẫn ao ước thêm. Biết đủ là đủ. Gạn thanh lọc phần đông lời nói của người xưa, ông thích chí độc nhất vô nhị câu này. Ông dạt dẹo nhiều rồi, đã tới lúc tạm dừng. Dừng lại cùng lưu giữ của cải để an hưởng tuổi già. Thế dẫu vậy giữ gìn cũng không là cthị xã dễ. Người trần gian khốn nàn lắm. Sơ ý là chúng xông vào quơ của. Nhìn mặt thằng như thế nào, ông cũng thấy tiềm tàng dòng nét gian manh gian trá. Dù chúng tất cả nói đều lời con đường mật, ông cũng thiếu tín nhiệm. Kinh nghiệm cuộc sống chó má, dạy dỗ ông luôn bắt buộc tôn vinh chình ảnh giác. Cái gương soi đời dơ cho ông nhận thấy gồm có bà vợ âm thầm đầu độc ông chồng nhằm cuỗm trọn gia sản theo trai. Kẻ đầu ấp tay gối ngoài ra nhẫn trọng điểm đến cầm, ông còn dám tin ai? Đàn bà, ông mê bóng dung nhan của loại đôi mắt xanh mỏ đỏ này, cơ mà lại hại nó còn hơn chằn tinch thú dữ. Vì sợ hãi yêu cầu suốt thời gian sống ông không thừa nhận kết giao với người bầy bà như thế nào. Tiền trao cháo múc sòng phẳng, xong khoát không vướng mắc tình yêu vào mình. Con như thế nào léo nhéo đòi hỏi trách nhiệm hoặc bêu riếu danh dự Ông, ông chỉ việc quăng ra một ít chi phí khiến cho dòng đám vô lại bịt mồm khóa họng nó.Ngoài nhỏ chó, đơn vị ông Nguyễn bao gồm nuôi một thằng tín đồ làm vườn, và một con bé giúp bài toán. Trong cái cơ ngơi to lớn, chỉ chứa ngần ấy con người. Cthị xã vào đơn vị không lọt ra tai hàng xóm.Thằng người có tác dụng, ông Nguyễn Call cầm cố, chđọng thật ra là 1 trong người bầy ông tuổi cỡ bốn mươi. Tên hắn là Thổ. Không biết tên đang bao gồm tự trước hay bởi vì ông Nguyễn đặt. Ông nhặt hắn xuất phát điểm từ một góc chợ tồi tàn nào đó. Ngày ấy, hắn bé rốc nlỗi nhỏ bọ ngựa ttách, bầy nhầy như miếng giẻ rách rưới. Về tay ông một thời gian, được ăn uống sung túc hắn mau cngóng phục hồi phục lực. Thân hình vạm vỡ lẽ, yêu thích hợp với rất nhiều công việc nặng nề năn nỉ. Hắn thuộc một số loại trọng điểm trí trì độn, không còn gồm một ý tưởng như thế nào cả, nhưng biết vâng lời bảo đâu làm đó. Ông Nguyễn chỉ cần có ráng. Sáng kiến của hắn chỉ có tác dụng hỏng bài toán của ông.Con nhỏ bé góp Việc tên Cam, là fan gần cận cùng với ông Nguyễn nhiều hơn nữa không còn. call bé bé nhỏ là do kinh nghiệm tự hồi nó mới vào trong nhà ông. Năm ấy nó mới mười lăm, hiện giờ đã mười chín. Nó ko đẹp mắt, nhưng lại được chiếc đẫy đà Trắng trẻo. Lần thứ nhất, ông Gọi nó lên chống tẩm quất đến ông Khi trời trlàm việc gió. Nó còn ngần ngại lắm, không đủ can đảm đụng rất mạnh tay vào fan ông. Ông bảo, dạn dĩ tay lên. Nó cật sức nắn bóp tự xương bẫy vai cho tới gót chân ông. Vừa làm vừa thở, mồ hôi ướt nách. Những lần sau, nó trầm trồ thân quen Việc. Ông bảo, mày đề xuất rửa mặt rửa thật sạch sẽ trước khi lên đây. Lúc nó nắn bóp cho ông, ông sờ tìm thân thể nó. Lúc đầu nó ngượng gập, tuy nhiên rồi cũng chai. Ông bảo nó tháo dỡ thiết bị ra. Nó xấu hổ. Ông nói, thời trước đàn bà mười tía tuổi được tiến cung vuạ Mày mười sáu là chậm rãi mất ba năm rồi đấy. Nói xong xuôi, ông đtrần lên người nó. Nó nhắm đôi mắt, khóc rnóng rức. Ông hỏi, mày nhục hả? Nó nói, con ngần ngừ nhục là gì. Ông nói, ráng thì ngươi khóc vì chưng nhức. Chỉ đau lần này thôi, lần sau ko đau nữa. Nó khiếp sợ, còn tồn tại lần sau nữa sao ông? lúc nó khoác lại áo xống, ngồi teo rúm tại 1 góc chóng, ông Nguyễn hỏi, mày biết cthị xã cung đình thời xưa không? Nó nói, con là hạng đầy tớ làm thế nào biết cthị trấn thâm ti. Ông nói, đàn vua chúa tuyển chọn gái vào cung, hiếp đáp dâm bạn ta thì Điện thoại tư vấn là ban ơn mưa móc. Cùng một hành vi mà dân thì bị tội hãm hiếp. Xem nạm đầy đủ biết ngữ điệu có tác dụng điên hòn đảo sự phán đoán thù của nhỏ người. Đầu óc lù mù xuẩn ngốc ko rành mạch đâu là thiết yếu danh hùng vĩ, đâu là dục vọng đê mạt. Luật lệ xưa ni phía trong tay của bọn quyền cố kỉnh. Mày bao gồm nghĩ về điều đó không? Nó nín thinh, giương cặp đôi mắt vô hồn quan sát ông. Ông nói tiếp, mi đang không hiểu nhiều được điều gì đâu, con ạ. Tất cả phần đa nhớp nhúa, thối hận tha, khốn nàn. Nó kẹp nhị bàn tay vào đùi, cúi mặt. Cái lần thứ nhất nhỏ bé nhỏ biết mùi hương lũ ông là năm vừa tròn mười sáu. Từ ấy tới lúc này, vài ba đêm ông Nguyễn lại nó gọi nó lên phòng. Nó không thể lưu giữ vẫn bao nhiêu lần như thế.ông Nguyễn có loại lối hành sử rẽ ròi tận mặt sự đời. Tuổi đang già, mà lại đôi mắt ông còn tinc lắm. Có tín đồ bảo đấy là dòng thần khí lưỡng mục trùng đồng của bạn tạo nên sự bài toán bự. Nhìn vào ai, ông nhỏng soi thấu cả tlặng gan fan tạ Lại cũng có thể có người địa thế căn cứ vào sách tướng mạo, thì cho rằng bé mắt láo liên minh chứng cái trung khu bất bao gồm, chiếc tính nghi vấn cùng thực chất tráo chác. Lời ong tiếng ve sầu số đông ko lọt ngoài tai ông Nguyễn. Ông chỉ mỉm cười. Nụ cười cợt của ông cũng khá được lý giải theo nhiều nghĩa. Người thì bảo, mẫu cười thánh thiện nhiều lòng độ lượng. Kẻ lại nói, dòng cười độc ác của thương hiệu thù dai. Chung xung quanh ông, fan ta thêu dệt lắm điều cạnh tranh riêng biệt thực hự Ông không còn đính thiết yếu. Thế mà lại haỵ Lâu ngày sự thêu dệt thành huyền thoại.Điều gì thì còn hoàn toàn có thể ngờ vực, tuy vậy cthị trấn ông Nguyễn đã có lần đi phía trên đi đó những khu vực bên trên nhân loại là điều cấp thiết từ chối. Đi các, kỹ năng và kiến thức rộng lớn. Nghe ông rỉ tai năm châu tứ biển lớn, kẻ ít đọc sách cũng học tập được nhiều điều mớ lạ và độc đáo. Chẳng hạn, Khi ông mang đến một cây xương dragon. Giống xương dragon này kỳ lạ, không từng thấy mọc sinh sống đất nước hình chữ S. Một số bạn tò mò bu lại coi. Ông khoe, khổ công lắm new mang được nó về từ quốc tế. Thân tua tủa đầy đủ gai nhọn. Hoa màu đỏ rực, giữa đài hoa bao gồm nhụy đá quý. Đứng xa xa cơ mà quan sát, Color vô cùng rất đẹp. Nhưng chớ có lại sát, nét đẹp chỉ nên quan sát bởi đôi mắt, sờ vào dễ dẫn đến gai đâm.Trong tuổi hưởng nhàn, tín đồ ta xuất xắc lấy loại trúc nuôi chyên ổn cá, hoặc chơi cây kiểng có tác dụng vui. Ông Nguyễn ko nghịch theo phong cách thường tình. Ông nghịch cây xương dragon. Từ ngày gồm xương dragon, ông không thiết đầy đủ Việc không giống. Ông bảo, ngơi nghỉ âu Châu bạn ta trồng xương dragon vào cái chậu nhỏ, đặt vị trí bệ hành lang cửa số làm chình họa đến phấn kích. TLong như vậy, xương Long không phát triển được bởi thiếu thốn khu đất. ý bạn ta cũng chỉ ý muốn trang trí đến thành công tất cả vài ba cánh hoa tươi mát, chđọng không muốn nó sinch sôi nẩy nnghỉ ngơi những. Còn ông, ông suy nghĩ đến điều thực dụng chủ nghĩa.Trước lúc có như là xương Long này về, ông cũng đã nghiên cứu và phân tích qua triết lý sách vở, với nhận biết nó ưa thích phù hợp với phong thổ toàn nước. Nó là loài thực vật dụng chịu đựng hạn, vất trên phần lớn nuốm đất cằn thô sỏi đá vẫn sinh sống được. Muốn nó trổ hoa, thứ 1 nên hãm nước cho thô héo, rồi sau đã cho nước vào. Gặp nước nó hồi phục gấp rút, nứt mụt nẩy hoa. Tuy rứa, vẫn quán triệt nước các, chỉ sương sương là đủ. Nước các thớt tóc nơi bắt đầu. Xương rồng ko khi nào mọc được ngơi nghỉ rất nhiều địa điểm đầm lầy úng thủy.Mới đầu, ông Nguyễn trồng xương rồng vào cái chậu phệ bằng xi-măng, dưới đáy tất cả lỗ nước thải, quan tâm phù hợp nguyên lý sách vở và giấy tờ. Chậu đặt ko kể sân. Một vài ngày sau, xương Long nhảy nhỏ đầy cả chậu. Ông quyết định hạ thổ. Thằng Thổ có tác dụng dòng công việc quý phái xương Long tự mẫu chậu xi măng xuống hố khu đất. Dù rất là cảnh giác, cũng ko tránh khỏi sợi đâm.Một bữa đi bên phía ngoài về, ông Nguyễn thấy bé Cam đã ôm cánh tay thằng Thổ lể sợi.ông hét lớn: “Buông ra ngaỵ”Hai đứa ngơ ngác thiếu hiểu biết vì chưng sao ông Nguyễn tức giận.Sau kia, ông đưa chi phí bảo thằng Thổ mang lại một bà già chăm hành nghề lể đẹn mang lại trẻ em trong làng mạc, dựa vào lể tua. Ông lại chọn mang đến Thổ một song bức xúc tay bằng da trườn.ông hỏi: “Mày biết stress tay sử dụng làm những gì chứ?”Thổ nói: “Con biết.”“Mày phải biết thêm rằng, trang bị nào mang lại ăn thì ăn, máy làm sao nhằm cúng thì cúng. Mày mó tay vào trang bị cúng, tao hoạn mày đấy.”Thổ ậm ờ, cơ mà coi ra thiếu hiểu biết ý nghĩa của lời xa xăm xa xăm.Xương rồng cải tiến và phát triển theo lối nhân kiểu như. Một thành hai. Hai thành tư... Ông Nguyễn bảo Thổ đào một cái rãnh tdragon xương dragon, chung quanh phần khu đất của chính bản thân mình. Mười năm, xương rồng mọc kín đáo rãnh, làm cho thành vòng đai bao bọc cơ ngơi ông Nguyễn. Mùa khô, xương dragon trổ hoa màu đỏ rực. Ông bít lều bày tiệc ngoại trừ sân, mời bạn xóm Hạ cho thưởng hoa. Tiệc quy tụ vài ba mươi người. Dù không nói ra, mà lại ai ai cũng biết người ta mang đến bởi miếng ăn uống hơn là chú ý hoa vớ vẩn.Khách dìm xét, bữa tiệc lúc này lớn hơn bữa giỗ.Thầy giáo Quảng nói: “Vật chất rất đầy đủ, lại được trải nghiệm tinch hoa của đất ttách có tác dụng lòng tin thêm sung mãn. Thế này thì đời đáng sống thật.”Trùm vạn Hương nói: “Chúng tôi là dân thợ cày, phu làm cho mướn, ở trong thế hệ ít học tập. Xin thầy Quảng chớ dùng rất nhiều lời cao siêu, Cửa Hàng chúng tôi không hiểu nhiều thấu.”“ông làm đầu nậu chỉ tốt loại yêu tinh. Công ghép có tác dụng các, ông ghi ít. Đến mùa gặt, công ty ruộng đong lúa trả công, ông đong lại mang lại công gặt, lúc nào cũng có thể có dự Trong mánh khóe lường lận, không có ai bởi ông. Trong trường chữ nghĩa, ông ko bằng ai. Tôi nói đời này nên sống, tất cả gì cơ mà cao niên ko hiểu?”“Giảng huấn cũng có rất nhiều nhiều loại bạn. Đem sách vở thánh nhân hậu giải thích theo ý riêng của chính mình làm nhân vai trung phong điên đảo, là nghề của ông. Nói rất nhiều lời trăng hoa lừa lật cảm xúc bầy bà, có tác dụng suy đồi đạo lý bại hoại gia phong, rất khó có miệng lưỡi nào ngọt rộng ông. Ông bảo, đời này đáng sống, vậy thì lẽ nào không xứng đáng sống?”“Cắm đầu lo ăn uống nlỗi loại nỗ lực thú, ko nghe biết cực hiếm ý thức là đời không nên sống.”“Con dế có no new gáy, nhỏ chyên tất cả no new hót. Vậy giờ đồng hồ gáy giờ đồng hồ hót bắt mối cung cấp từ những việc được ăn no tốt tự tinh thần?”“Xin hỏi lại ông, con cào cào, nhỏ châu chấu được ăn no tất cả gáy không? Con nhân tình cắt, bé quạ Black được ăn uống no bao gồm hót không?Lời qua giờ lại đã đi đến hồi cam go.ông Nguyễn lên tiếng: “Dân tộc ta không tiến được là vì hay định hướng suông. Qúa không ít người tất cả chí phệ hy vọng làm cho anh quân, chẳng ai Chịu đầu phục ai. Mầm mống phân chia rẽ khởi đầu từ cthị xã ôm đồm lý. Mới vào tiệc, những ông sẽ vãi bùn vào phương diện nhau. Không khéo lại xẩy ra xô xát bởi khẩu ca xỏ xiên. Xin bỏ lỡ số đông ghen hiềm cá nhân, để buổi tiệc lúc này được trọn.”Nể khía cạnh gia chủ, thực khách hàng hòa bình có tác dụng vui.Thằng Thổ ngồi thuộc bàn thực khách. Hắn nạp năng lượng với không nói gì cả. cũng có thể hắn lừng chừng gì nhằm nói. Cũng có thể hắn biết ông Nguyễn ko mê thích các cái miệng bxay xnghiền. Ông mang đến thằng Thổ ngồi vô trong bàn tiệc, thể hiện chiếc ý niệm nhỏ bạn đồng đẳng với nhau, điều mà ông Nguyễn nhiệt thành cổ xúy và kêu gọi đông đảo fan xóa sổ giai cấp. Ông nói, giai cấp bởi vì tất cả là do sự phân cck hội. Bọn người sở hữu quyền ráng lợi dụng điều ấy, đề ra đều mức thang cực hiếm thống trị nhằm dễ bề tách bóc lột. Người nghèo với đông đảo kẻ làm thuê, ưng ý ông Nguyễn ở điểm đó.Con Cam tới lui tiếp rượu và đồ ăn.Thầy tướng số ké tai thủ thỉ cùng với gã thợ bạc: “Tôi coi điệu cỗ bé Cam đã hết trinch.”Gã thợ bạc: “Làm gì tất cả cthị xã đó? Nó ở miết vào nhà. Trai làng mạc chẳng thằng nào chàng màng gần gụi được.”Thầy tướng số quyết đoán: “Thế mới mẻ và lạ mắt. Cái mông bè ra, cặp vú căng gần đứt nút áo. Hiện tượng đang nếm mùi hương bầy ông. Tôi coi tướng tá trăm người ko không nên một.”“Có thể nó đang qua tay thằng Thổ?”“Ừ. Có thể lắm.”Tiệc tàn. Ông Nguyễn gửi hầu như người đi dọc theo hàng rào cây xương rồng, xem hoa. Ai cũng trầm trồ khen hoa đẹp nhất.khi quay lại bàn uống trà soát, gồm người hỏi: “Ăn tiệc trước coi hoa sau, là nghĩa làm sao?”ông Nguyễn nói: “Bụng đói thì đầu chỉ nghĩ đến miếng ăn. Người đói không thiết đến hoa, coi chính là đồ vật vô tri của ttránh khu đất. Nét đẹp mắt của hoa cỏ chỉ bắt gặp được lúc đang cơm no áo ấm. Mùa xuân, số đông kẻ ung dung du chắp tay sau hậu môn đi ngắm hoa đào, hoặc ngồi nhắp rượu canh thức tối khuya nhằm ngóng tiếng hoa quỳnh nsinh hoạt. Tôi chưa có được loại ngẫu hứng phù pthảng hoặc của kẻ rởm đời như vậy. Tôi chỉ ý muốn giới thiệu mang đến các ông cái thực dụng chủ nghĩa của tương tự xương Long nước ngoài quốc. Người xưa nhận định rằng tbỏ hỏa đạo tặc, là tư mối đe dọa mập bên trên đời. Trộm cắp được liệt vào nguy cơ thiết bị bạ Nhưng nếu như gồm cái hàng rào xương dragon, ta đỡ được một côn trùng lọ Cơ sự vững kim cương thì bụng dạ an toàn. Lúc đó, nhìn hoa xương dragon new thấy hết ý nghĩa sâu sắc của chính nó.”Một số bạn e dè nêu chủ kiến, loài thực đồ vật đầy hại não này đang làm tổn hại mang đến con fan. Năm cơ, lão Nhự đi uống rượu đêm tối về choạng vạng thay như thế nào lại ngả vào hàng rào, tua đâm giập cả mình mẩy. Gần đây độc nhất vô nhị là vụ đứa con của ông ấp trưởng mới tập đi xe đạp, từ đầu đến chân cùng xe dấn thân hàng rào. Ngoài các dấu thương thơm bên trên mình, thằng nhỏ nhắn còn bị sợi đâm mù mắt. Cũng vì cái mặt hàng rào xương dragon này, ông Nguyễn vẫn gặp mặt ít nhiều băn khoăn.ông nói: “Ngày xưa, vua Vũ kkhá sông Dương Tử đào sông Hoàng Hà có tác dụng lợi đến muôn sau, mà dân gom ngói đá ném nhẹm ông. Ông Tử Sản tan vỡ khu đất tLong dâu bảo tồn trộn nước Trịnh giàu khỏe mạnh, cơ mà người nước Trịnh chê bai bỏ báng ông. Hàn Phi Tử vào thời chiến quốc nói, lòng dân nhỏng trí trẻ em, chỉ thấy dòng khổ nhỏ trước đôi mắt nhưng mà không thấy cái lợi to sau này. Nay các ông chỉ sợ hãi loại tua đâm vào mình, mà không thấy được dòng lợi của rào giậu ngnạp năng lượng dự phòng kẻ gian trường đoản cú bên ngoài xâm nhập vào bên.”Sau giải thích của ông Nguyễn, những người có mặt hôm đó đều cho rằng ông bao gồm bé góc nhìn xa bên cạnh nngốc dặm.khi ra về, mỗi cá nhân được ông Nguyễn biếu một chậu bé dại xương Long. Ông cũng chứng minh bí quyết tdragon với phương thức có tác dụng cố kỉnh làm sao nhằm phát triển lập cập.Ba mươi năm rào giậu, kẻ trộm không viếng bên bạn làng mạc Hạ. Xương dragon mọc tràn ngập choán thù cả lối đi. Đến thời gian thấy trsinh sống mắc cỡ, chặt vất ngoại trừ đồng thô, nó vẫn sinh sống và tiếp tục sinch sôi nẩy nsống. Bây giờ đồng hồ, mong diệt không dễ. Xương Long vươn lên là mẫu họa cho người xóm Hạ. Một số bạn vứt xóm đi lập nghiệp chỗ không giống. Số còn lại, sinh sống trong số rất nhiều cực khổ.ông Nguyễn chết, không có bé. Toàn cỗ gia sản cũng tung hoang Lúc ông nằm xuống. Thằng Thổ thừa hưởng một khu nhà ở đổ nát. Hắn trì độn, cơ mà phụ thuộc khá hướm người chết phải cõi trần vẫn gờm hắn. Có tín đồ hỏi, trước khi chết ông Nguyễn có trao đến hắn chiếc tuyệt kỹ diệt xương Long không? Hắn bảo, mọi ngày cuối đời ông Nguyễn bị loạn trung khu. Ông viết di chúc nói rằng sẽ đi chạm chán những người có cái brand name khôn xiết kỳ lạ. Tìm vào kinh điển của các tôn giáo, không có vị thánh nào thương hiệu như thế. Người ta ngờ đó là tên của quỷ.Con Cam ko ông chồng, bao gồm con. Trong giấy knhị sinc, đứa nhỏ nhắn mang theo chúng ta bà bầu. Họ thương hiệu fan cha được ghi là vô danh. Chỉ con Cam mới biết đích xác ai là thân phụ đứa nhỏ xíu. Nhưng nhỏ Cam bị bị tiêu diệt bất đắc kỳ tử trước lúc ông Nguyễn lìa đời.Phú truyện: Tôi kể cthị trấn cây xương rồng buôn bản Hạ cho một nhà tuyên giáo nghe. Ông ta cũng kể lại mang lại tôi nghe một mẩu chuyện cực kỳ thú vui. hầu hết năm ngoái, ông phát âm một chiếc tin về cân bằng sinh thái thiên nhiên. Ngày xưa, châu úc không có xương rồng. Dân úc đi du lịch qua những châu không giống, thấy xương Long cho là cây kỳ lạ, đem đến trồng chơi. Mãi sau, xương rồng mọc tràn ngập đất úc, đến cả thông báo. Chính phủ úc nhờ vào ủy ban kỹ thuật Liên Hợp Quốc phân tích góp phương thơm cách bài trừ xương Long. Công cuộc phân tích không đi đến đâu, thì hiện tượng lạ xảy ra. Một loại bọ nhỏ tất cả cánh lộ diện, với nạp năng lượng xương Long. Trong vòng tía năm, xương rồng giảm xuống thấy rõ. Người ta nghĩ, cùng với cái đà này thì xương rồng sẽ bị hủy diệt hoàn toàn bên trên châu úc. Nhưng không, xương rồng bớt tới cả vừa đề xuất thì ngưng, sinh thái thiên nhiên được cân bằng. Lúc bấy giờ, châu úc vẫn còn đó xương rồng và loài bọ nhỏ có cánh ấy.


Bạn đang xem: Thủ dâm bằng cây xương rồng


Xem thêm: Làm Gì Khi Bị Chó Cắn Bầm Tím Không Chảy Máu Chỉ Bị Bầm Thì Có Sao Không?

Theo nhà truyền đạo, có tác dụng cân đối sinh thái xanh vạn vật thiên nhiên là vì bàn tay Thượng Đế. Giống xương Long ở buôn bản Hạ cách tân và phát triển bất thường, chắc hẳn cũng sẽ ko thoát khỏi cái quy chế độ ttránh khu đất.truyen ngan nhomlamtruyen.comBản quyền ở trong về lamtruyen.com.